Părintele Arsenie Boca spune că nu putem învinge ispitele decât prin înfrânarea poftelor. „Firea trupului fiind surdă, oarbă şi mută, nu te poţi înţelege cu ea decât prin osteneală şi foame, acestea însă trebuie conduse după dreapta socoteală, că să nu dăuneze sănătăţii. Acestea îl îmblânzesc, încât nu se mai ţine vrăjmaş lui Dumnezeu. Rugăciunea şi postul scot dracii poftei şi ai mâniei din trup. Foamea îmblânzeşte fiarele. Cu tot dinadinsul se atrage luarea aminte că toată lupta această să nu se ducă fără îndrumarea unui duhovnic iscusit care ştie a cumpăni măsură, trebuinţă şi putinţă fiecăruia în parte”, a spus părintele, citat de crestinortodox.ro.

Preoţii mai spun că desfrânarea este una dintre cele mai rele patimi. Cu toate acestea, desfrânarea săvârşită între soţi este uneori trecută cu vederea, cei doi căutând a-şi ascunde păcatele sub binecuvântarea lui Dumnezeu, primită în Taină Cununiei; trebuie ştiut însă faptul că harul lui Dumnezeu îi binecuvîntează pe cei doi soţi numai în cele duhovniceşti şi fireşti ale vieţii, iar nu şi în poftele cele rele.

Alte Articole

De ce nu este deschis sicriul lui Costel Corduneanu? Este acoperit ...

Motivul pentru care sicriul lui Costel Corduneanu va rămâne ...

Mihai Trăistariu are nevoie de o cameristă pentru apartamentele ...

Ce se spune în Biblie despre poftele trupului: „Fraţilor, nu suntem datori trupului, că să vieţuim după trup. Căci dacă vieţuiţi după trup, veţi muri, iar dacă ucideţi, cu Duhul, faptele trupului, veţi fi vii. Căci câţi sunt mânaţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu” (Români 8, 12-14). „În Duhul să umblaţi şi să nu împliniţi poftă trupului. Căci trupul pofteşte împotriva duhului, iar duhul împotriva trupului; căci acestea se împotrivesc unul altuia, că să nu faceţi cele ce aţi voi” (Gălăţeni 5, 16-17).

Deoarece relaţiile trupeşti au fost lăsate de Dumnezeu şi pentru a ne feri de desfrânare, acestea trebuie privite cu multă îngăduinţă, spun preoţii, mai ales acolo unde unul dintre soţi este mai slab decât celălalt. Nu de puţine ori, din cauza refuzului unuia dintre soţi, celălalt a săvârşit preadesfranare, culcandu-se cu altcineva. Aşadar, dorinţa este bună când priveşte cu dragoste şi milă neputinţă celuilalt, iar nu cu mândrie şi superioritate.