Părintele Vasile Ioana, despre regula „celor 3 pahare”: „Dacă tu bei mult, ești întâi maimuță, după aia ești leu și după aia ajungi să fii un porc”

Părintele Vasile Ioana a vorbit recent despre post, excese, lăcomie şi, unul dintre subiectele lui preferate, relaţia femeie-bărbat, mai ales la zile de sărbătoare.

Preotul vorbeşte despre post nu ca despre o listă de interdicții, ci ca despre un exercițiu de focalizare interioară. Despre faptul că Dumnezeu nu ne cere să ne îmbolnăvim ca să fim buni creștini.

Părintele Vasile Ioana: „Fiecare femeie ar trebui să vorbeasă cu bărbatul ei și să-l roage pe bărbat să nu-i mai spună Dă-mi să mănânc!”

„Post înseamnă să te oprești la ceea ce te împiedică să te Îndumnezeiești. Adică ce te împiedică? Stresul, să zicem, da? Atunci te oprești puțin și faci mai puține lucruri, te rogi mai mult. Ce te mai oprește? Mai există un post al gurii. Când te gândești așa, măi e post. Hai să nu înjur astăzi.. Astăzi nu ridicăm tonul. Hai să vorbim frumos între noi. Pentru că suntem cu toții oameni, ne iubim între noi și un ton ridicat este deja o agresiune”, explică părintele Vasile Ioana.

Calendar ortodox 2026. Sărbătorile cu cruce roșie, perioadele de post și weekendurile în care se pot face nunți

„Hai să dăm jos un mit astăzi. Fiecare femeie ar trebui să vorbeasă cu bărbatul ei și să-l roage pe bărbat să nu-i mai spună Dă-mi să mănânc! Deci pe mine mă epuizează acest Dă-mi să mănânc! Adică bă, cine ești tu? Tu ești Dumnezeu care a venit așa din Cer, în fotoliu din living și să te servească o slugă? Nu! Femeia nu este o slujitoare. Femeia este o regină. Femeia este o mângâiere, o bucurie și o lumină”, explică părintele Vasile Ioana.

Sărbătorile scot la suprafață și ce ascundem în restul anului: mânia, frustrarea, frica. Dar mai ales lăcomia.

„Problema cea mai mare pe care o are omul modern astăzi este cronicizarea păcatului lăcomiei. Ne dorim multe să avem multe, mult şi atunci acest mai mult, mai bine, mai frumos, mai mult, mai deștept, mai mare… Acest „mai mult” este o lăcomie, pentru că are în spate are dorința de a acapara cât mai mult”, continuă părintele Vasile Ioana.

Pentru mesele de sărbători, părintele vine cu o regulă simplă, dar salvatoare: regula celor trei pahare.

„Nu mai mult de trei pahare. De ce? Pentru că ficatul e obosit. Creierul e obosit. Noi, dacă băgăm această substanță în noi, substanța aia ne dirijează. Cică dracu’ a pus în pahar trei picături de sânge. Una de sânge de maimuță, că după ce bei începi așa să te scălâmbăi, să faci așa urât, o picătură de sânge de leu, că tu ești mare, tare, grozav, și o picătură de sânge de porc. Devii ca porcul. Te-ai făcut ca un porc. Deci dacă tu bei mult, ești întâi maimuță, după aia ești leu și după aia ajungi să fii un porc„, explică părintele Vasile Ioana.

 

Vezi această postare pe Instagram

 

O postare distribuită de Alessandra Stoicescu (@alessandra.stoicescu)

„Regula celor trei pahare” se referă, de cele mai multe ori, la un principiu de etichetă și moderație în consumul de alcool, dar poate fi întâlnită și în contextul hidratării sau al nutriției.

1. Regula moderației,
Aceasta este cea mai cunoscută interpretare și este adesea aplicată la evenimente sociale sau cine oficiale pentru a menține controlul și eleganța:

• Primul pahar: Pentru sete și socializare (spargerea gheții).
  Al doilea pahar: Pentru plăcerea gustului și acompanierea mâncării.
  Al treilea pahar: Pentru relaxare.

Concluzia: După al treilea pahar, capacitatea de judecată scade, iar riscul de a face gafe sociale sau de a resimți efecte negative asupra sănătății crește semnificativ.

Povestea vieții preotului Vasile Ioana: „Tata a fost alcoolic și bunicii m-au luat și m-au salvat din familie”

Parohul bisericii „Sfântul Nicolae dintr-o zi” a povestit recent cum a ajuns să fie preot: „Am fost crescut de bunici pentru că tata a fost alcoolic și bunicii m-au luat și m-au salvat din familie. Eram cinci copii și așa au zis bunicii: să-l scoatem din familie și să învețe carte”.

Câte zile libere vor avea românii în 2026. De ce vor fi mai puține decât în 2025

Preotul Vasile Ioana: „Din păcate doar pe mine la început, după aceea au mai luat doi frați de-ai mei și i-au mai salvat și pe ei. Mama a trebuit să divorțeze de tata. A fost considerată de statul român mamă eroină pentru că statul român ne-a dat pe toți cinci la mama, tata fiind alcoolic – era electrician și nu avea capacitatea să ne îngrijească fiind tot timpul beat.

Și din bătăile alea din casă am prețuit mai mult raiul acesta al păcii din familie. Consider că să ridici tonul, să țipi la altul, să-ți impui părerea sunt niște semne de mare slăbiciune și generează durere în sufletul oricărui om și eu ca și copil văzându-l pe tata că face asta și că bea am zis că în viața mea nu o să fac asta. Adică, am învățat din acest contraexemplu, deși m-am rugat și mă rog mult pentru tata, să-l salveze Dumnezeu și pe el, dar mama a fost o eroină și bunicii mei au ajutat la demersul acesta. Și m-am mutat într-un alt spațiu: al iubirii, al păcii, al rugăciunii”.

„Bunicii mei erau ucenicii Părintelui Cleopa de la Sihăstria. Mergeam des la Sihăstria, la Părintele Celopa, Galerie, arsenie Papacioc. În anii 80, poporul acesta s-a putut ține să nu intre în depresie generalizată prin marii duhovnici – se mergea cu autocare la mănăstiri.

Ucenic însemna că mergeai des la părintele Cleopa, părintele Cleopa îți spunea cuvânt de folos, te spovedeai și-ți dădea niște direcții în viață.

Și aveam 12-13 ani și m-a prezentat și pe mine și Părintele Cleopa a zis Ce-i copilul aista? O să aibă o barbă de am să bag eu țăsala în barba lui. Vasile, să iubești oamenii și ai să faci voia lui Dumnezeu prin asta”, a povestit preotul Vasile Ioana la Europa FM.