CALENDAR ORTODOX 2019: Odovania praznicului Întâmpinării Domnului. Rugăciune de azi vindecă, dezleagă farmece şi alungă primejdia

CALENDAR 2019: 

Ortodoxe
Odovania praznicului Întâmpinării Domnului;
Sf. Mucenic Nichifor

Greco-catolice
Sf. m. Nichifor

Romano-catolice
Sf. Apolonia, fc. m.

Alte articole

Calendar ortodox 1 Decembrie 2025. Un Sfânt foarte iubit este prăznuit de Ziua Națională a României. Rugăciunea puternică rostită către el

Calendar ortodox 30 noiembrie 2025. Zi mare pentru creștini, cu cruce roșie. Sfântul Apostol Andrei, ocrotitorul României. Rugăciunea care îți aduce liniștea în casă

Sfântul Mucenic Nichifor este pomenit în calendarul creştin ortodox la 9 februarie.

Originar din Antiohia, Sfântul Nichifor a trăit în timpul împăratului Valerian (253-260). A murit în timpul persecuţiilor împotriva creştinilor ordonate de acesta.

Valerian a fost binevoitor faţă de creştini la începutul domniei sale, purtându-se cu blândeţe faţă de ei. Cu toate acestea, comportamentul său s-a schimbat, iar persecuţia împotriva creştinilor declanşată de Valerian a fost destul de aspră: episcopii au fost exilaţi, bisericile incendiate şi unii creştini, ucişi.

Creştinii erau obligaţi la sacrificii, mai ales clericii, adunările interzise sub pedeapsa cu moartea, iar averile confiscate.

Sfântul Nichifor a vrut să moară pentru Hristos şi a strigat cu glas tare, în vreme ce altcineva era dus pentru a i se tăia capul: „Sunt creştin şi zeilor voştri nu voi jertfi, iar împărăteştile porunci nu le ascult”. Atunci unul dintre călăi a alergat şi a spus judecătorului despre mărturisirea Sfântului Nichifor.

A fost condamnat la moarte şi a fost ucis în ziua de 9 februarie (sursa: vol. „Vieţile Sfinţilor”).

Părintele Nicolae Bordasiu, paroh la Biserica ‘Sf. Silvestru’ din București descire acestă sărbătoare astfel:

”Odovanie este ieșirea din praznic. În această perioada de o săptămâna în care cântărea bisericească subliniază în mod deosebit faptul acesta al recunoașterii a ceea ce cum spune cântărea ‘Nu pricep Curată, nici îngerii, nici oamenii, cum s-a putut petrece acest fapt’, or Dreptul Simeon, luminat de Duhul Sfânt, a recunoscut faptul că Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Sau, care S-a întrupat, și în clipele în care încheiem sărbătoarea prin ieșirea din sărbătoare sau odovanie înseamnă că în tot timpul acesta cântărea bisericească și rugăciunile l-au slăvit pe Dumnezeu pentru acest mare fapt că Dumnezeu S-a făcut Om.”(basilica.ro)