Vasile Bănescu îl taxează dur pe ÎPS Teodosie în scandalul Paștelui Ortodox vs Catolic: „O inepţie. Ca şi cum, dacă am împărţi Sfânta Lumină cu alții, am pierde din prestigiul singularității cu care facem paradă”

Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, susţine că Paştele adevărat este acolo unde se află Sfânta Lumină, adică la ortodocşi. Vasile Bănescu susține, însă, că Lumina Sfântă nu se aprinde în funcție de calendar, ci ca urmare a credinței oamenilor.

Vasile Bănescu îl taxează dur pe ÎPS Teodosie în scandalul Paștelui Ortodox vs Catolic: „O inepţie”

„O ultimă (sper) notație despre calendar

Invocarea minunii aprinderii Sfintei Lumini ca argument pentru menținerea unui calendar eronat și depășit este compromițătoare intelectual, teologic și moral.

Urmărește-ne în Discover

Adaugă-ne ca sursă preferată

Calendarul nu este o emisie a Revelației dumnezeiești, ci exclusiv expresia unor imperfecte calcule astronomice omenești. Ca urmare, orice calendar trebuie ajustat și adecvat în timp.

Alte articole

IPS Teodosie a ieșit pe câmp la Constanța și s-a rugat pentru ploaie în timpul valului de caniculă, dar și secetei din ultima perioadă

Jador, întâlnire de gradul zero cu IPS Teodosie: „Practic cel mai sfânt om din țară”

Citeste si ÎPS Teodosie reacționează la propunerea ca Paștele ortodocșilor şi cel al catolicilor să fie sărbătorite în aceeași zi: „Paștele adevărat este acolo unde vine Sfânta Lumină”

Reținerea și zbaterea unora care sacralizează calendarul, confundându-l grosolan cu un adevăr de credință, oameni care arată aparent compătimitor cu degetul (gest reprobabil mereu) spre faptul că doar ortodocșii primesc Sfânta Lumină, invocând în mod inept ideea că dacă am sărbători Paștele corect din punct de vedere calendaristic Sfânta Lumină nu s-ar mai aprinde, ca și cum minunea lui Dumnezeu e condiționată de calendar și nu de credință, trădează inclusiv o perfidă gelozie și patologică zgârcenie confesională: dacă am sărbători Paștile împreună, toți creștinii din lume, ar trebui să împărțim Sfânta Lumină cu alții și am pierde din prestigiul singularității cu care ne place să facem paradă.

Nu în acest tip de creștinism s-ar putea recunoaște Hristos, Cel care ne-a dat în Sfânta și Marea Joi din Săptămâna Sfintelor Sale Pătimiri cea mai înaltă poruncă:

‘Să vă iubiți unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, așa și voi să vă iubiți unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteti ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții’”, a scris Vasile Bănescu pe Facebook.

Reamintim că ÎPS Teodosie, întrebat fiind într-o conferinţă de presă ce părere are despre afirmaţia fostului ministru de externe Teodor Baconschi potrivit căreia ortodocşii ar trebui să celebreze Paştele în aceeaşi zi cu catolicii şi protestanţii, a răspuns că Paştele adevărat este cel ortodox.

„Cred că nu ştie ce spune. Noi respectăm toate cele trei condiţii de la Sinodul I Ecumenic înscrise într-un canon al sărbătoririi Paştelui. Adică să fie după echinocţiul de primăvară, după Paştele evreilor şi după Lună plină. Dacă una din aceste condiţii nu se împlinesc, se amână o lună ca să fie toate împlinite.

Citeste si ÎPS Teodosie recomandă să se adauge gheaţă în apa din cristelniţă în care este botezat bebeluşul: „Cu cât e mai rece apa, cu atât e mai sănătoasă pentru cel ce este botezat”

De aceea, perioada la care variază data Paştelui este de 5 săptămâni. Catolicii, în primul rând, au uneori Paştele înainte de Paştele evreilor. Adevărat este că noi sărbătorim Paştele după calendarul neîndreptat, că aşa a hotărât Sinodul de la 1923 de la Constantinopol, când s-a îndreptat calendarul în partea de răsărit. În partea de apus, a îndreptat calendarul în secolul al XVII-lea”, a afirmat Arhiepiscopul Tomisului, relatează News.ro.

ÎPS Teodosie a adăugat că Paştele adevărat este acolo unde vine Sfânta Lumină.

“Dar acolo este Paştele adevărat unde vine Sfânta Lumină. Au catolicii Sfântă Lumină? N-au. Alţii? N-au. Toţi se adună la lumina ortodocşilor şi strigă adevărata lumină a ortodocşilor. Dar nu îndrăznesc să vină, că e greu la ortodocşi, că sunt posturi mari, aspre, metanii, rânduieli de slujbă mai lungi. Le place să proclame într-un cuvânt. Dar e greu să ţii rânduiala, căci cere jertfă multă”, a mai declarat ÎPS Teodosie.