ZIUA MUNCII 2017 este şi „ziua beţivilor”. Ce trebuie să faci de Armindeni

Bogan Petriceicu Haşdeu spunea că numele „arminden” ar fi de origine slavă: „Eremeev Den” = „Ziua  Sf. Ieremia”, prăznuită în calendarul ortodox pe 1 mai.

Se spune că Sf. Ieremia aduce rodul și belșugul; dar se și plimbă prin holdele celor care nu țin această zi, cu un coș plin cu piatră, cu care va bate holdele acelora. Cine nu sărbătorește Armindenul nu are parte de bucate, de roade, de holde.

“Ziua de Arminden” sau “Ziua Pelinului” se sărbătoreşte în Transilvania, Banat, Bucovina şi Moldova la 1 mai, în Ţara Lăpuşului de Rusalii, în Muntenia şi Oltenia pe 23 aprilie, de Sângiorz.

Urmărește-ne în Discover

Adaugă-ne ca sursă preferată

Armindenul se serbează pentru rodul pământului, să-l ferească de grindină, de dăunători, pentru sănătatea animalelor din ogradă, pentru o recoltă de vin bun şi oameni sănătoşi.

Alte articole

Un apartament din Mamaia, distrus de un grup de tineri în minivacanța de 1 Mai. Imaginile distribuite de proprietar

VIDEO A fentat coada de pe A2 cu elicopterul! Imaginile virale cu turistul care a plecat din Mamaia cu „uber-ul pentru bogați”

Se spune că în ajunul acestei zile, pentru ca viforul şi grindina să nu se abată asupra satului, femeile nu lucrează nici în casă, nici pe câmp.

Pentru că astăzi se sărbătoreşte şi „ziua boilor”, aceştia nu se folosesc la muncile câmpului, nerespectarea acestei reguli atrăgând după sine moartea animalelor sau îmbolnăvirea oamenilor.

Există credinţa că pelinul recoltat în această zi constituie leac pentru tratarea malariei, a durerilor de stomac, a umflăturilor şi a bolilor de ochi. Pentru această zi, există şi o prognoză meteorologică: dacă în ziua de Armindeni plouă, înseamnă că va mai ploua încă 40 de zile.

În această zi, oamenii ies la iarbă verde, unde se mănâncă miel şi caş şi se bea vin roşu cu pelin, iar la întoarcerea în sat, bărbaţii îşi pun liliac sau flori de pelin la pălării.

Dimineaţă, oamenii se spală pe faţă cu rouă, pentru sănătate şi pun ramuri verzi la porţi, pentru noroc şi belşug, dar şi la intrările în adăposturile vitelor, pentru a le feri de spiritele rele; la casele cu fete se plantează mesteceni în faţa porţilor.

Cu o zi înainte de Arminden, se aduce din pădure o ramură verde sau un pom curăţat, numit Maial, Maiagă sau Pom de Mai, iar de 1 Mai se pune în faţa casei, unde se lasă până la vremea secerişului, când se pune în focul cu care se coace pâinea din grâul cel nou.

În alte zone, creanga verde în poartă, o pun feciorii noaptea, fără să fie văzuţi. Cei la casa cărora s-a pus Arminden trebuie să îi caute pe feciorii care l-au pus şi să le dea de băut.

Tot astăzi, oamenii satelor de altădată pomeneau morții înecați fără voia lor.

Obiceiul prinderii ramurii verzi sau al plantării Pomului de Mai s-a contopit cu două legende creştine. Una dintre ele spune că, urmărit de păgâni, Hristos S-a ascuns într-o casă, unde ucenicii au atârnat o creangă verde, gestul fiind repetat de creştinii din alte case pentru a-i deruta pe urmăritori. Potrivit altei legende, inspirată dintr-un episod al Noului Testament, ramura verde este legată de uciderea pruncilor de către Irod, pentru a scăpa de Iisus. După ce au tăiat o zi întreagă capetele copiilor de vârsta lui Iisus, ostaşii lui Irod ar fi pus semn o creangă verde la casa unde ajunseseră şi de unde urma să reînceapă a doua zi măcelul. Dar în timpul nopţii, oamenii au pus ramuri verzi la toate casele, înşelându­-l pe Irod şi salvându-L pe pruncul Iisus.